衣湿不足惜,但使愿无违
2012-08-24 12:59:04 1454
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    曾经有个捐款的热心朋友说要去山区小学考察,看看山里的学生们,看能否再帮山里做点事情。到了山区,很是感动,看到山区孩子赤脚上课,衣服破敝,几十元的书费都无力承担,就当场决定,资助那个学校的所有学生们读完小学,学费怎么个给法呢?经临时考察,决定一次性给当地一老师,由那老师在几年内每学期给学生们分发学费。一万元给了当地那老师,后来热心朋友回到了城市,半年后了解到,那老师因为赌博输了很多钱,学生的这笔学费的落实出现了很大问题……

    在另一个贫困山区的完小里,由于校舍紧张,几十个女生晚上拥挤在一个木棚子里睡觉,而男生则住在教室里,晚上把课桌搬到一边,打地铺睡觉。就在这样的学校里,却有二十台崭新的电脑,那些从来没有用过的电脑被锁在一间小房子里,小偷到学校只偷学生的破棉被和衣服,从不偷电脑,因为饥寒,偷窃先解决温饱吧。那些电脑是城市里的人捐助的,他们认为山区的孩子也需要新的知识,需要电脑,就花了不少钱购买了电脑赠送学校……

    助学中还会碰到很多类似的事情。一个善良的捐助者接到孩子来信后,除了学费外,还寄些贵重的东西。可他也许没想到,同一学校中没有得到任何资助的学生们会是什么心情,没得到的原因也许只是因为那批捐助名单中没有他们的名字而已,而贫穷对他们而言几乎没有差别,没得到资助的学生家长(他们也许根本不识字),有的就跑到学校闹,要捐助,搞得老师也怕了,最后干脆躲避了……

    发生这些事情,捐助人很是纳闷,为什么?为什么?自己当初善良的愿望和行动到最后怎么会变成了这样一种结果呢?事情怎么会发展到这一步呢?

    春秋时,孔子的学生子路去“邵”这个地方做官,鲁国的掌权者季氏征大量民工修运河,运河正好通过子路的辖区,热心的子路就掏自己的腰包,拿自己的粮食架锅烧饭给民工吃,以补工程费用的不足。孔子听到这个消息,马上派另一个学生子贡去把子路做好的饭菜倒掉,砸碎了锅灶。子路大怒,跑去找孔子论理,你天天教导我们要做好事,要仁义,可我现在这么做了,你却让子贡杂我的锅灶,为什么?

    孔子说,子路呀,你好糊涂,君主是管理普爱天下老百姓的,当大夫的,只管理自己职责范围以内的事情,如果超过了自己的范围而处理别人的事情,虽然你一片好心,也不得好报啊,因为你的作为影响了别人范围内的意志。
    引申到助学方嫒ダ斫猓?簿褪撬的?屏嫉淖龇?赡芤蛭?涣私馍嚼锸导是榭龆?鼓抢锏摹吧??础狈⑸?浠???桓龌方诹闯隽宋侍猓?虑榈姆⒄咕屯??岢龊跄?孪鹊纳柘搿?p>生活中,有些矛盾也是这样发生的,好心未必就能得到好报,可能还会出现帮倒忙的现象。帮忙的一方说,我是好心啊,为你好啊,另一方则长叹道:可结果呢?

    社会上,无论长幼男女,无论贵贱亲疏,人人都需要恰如其分地做事情。恰如其分地表现表扬他人,就能鼓励他人自信;恰如其分帮助给予他人,就能帮他人走出困境;恰如其分使用自己的思虑计谋,就能聪明妥善处理事物矛盾;恰如其分做自己的工作,就是实干;恰如其分地和周围人说话,就值得信赖。总之一言一行都要有个度,适可而止,这样才可以说是成熟了呀。

    多考虑些非己的因素。
    做事情除了顾及自己的情绪和感情外,站在对方和第三者实际情况去考虑问题也是恰当的,自己特想表达和实施的愿望,拿在在对方和第三者立场上看,如果不合适,那么我们就要控制自己的感情,使这样的愿望尽快中止,治物于细,未兆易谋。衡量一件事情是否能顺利达成的依据,不是凭这个人的善良愿望就可以实现的,光有热情爱心并不够。一切从实际出发,综合各方面情况,尤其是冷静客观的分析并和对此事物充分了解的当事人充分沟通,多听取当事人的建议后方可做出明智的判断。

    强盗问头目盗跖:盗亦有道乎?
    盗跖回答:当然有啊,做强盗很讲究学问呢,首先是估计一个地方有多少财宝,值不值得下手,要计算准确周到---这是明;动手的时候,别人在后面,自己先进去,要有勇于牺牲的精神---这是勇;得手之后,别人先撤退,自己掩护最后走,有危险自己承担---这是义;判断某处如何偷窃,地形如何?进出口在哪里?什么时候去最合适,如何做才能成功,做出最有利的方案---这是智;东西偷到安全的地方后,一起分金,一起吃肉,平均分配,不独享,不贪占---这是仁。仁义智勇明,此五条标准不具备而能成事者,除了运气外,天下没有这个道理啊。

    盗贼成事尚需如此周详之思虑,况助学乎?

    衣湿不足惜,但使愿无违!

    信天谨游
    2005年3月3日

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